立春日雨中三绝 其二

作者:陈知柔 朝代:汉朝诗人
立春日雨中三绝 其二原文
词之下片,正说、反说、直笔、曲笔交替使用,将词意层层推进。这种写法,使词人的浩荡心事表达得回旋往复,委婉曲折。换头三句说,往事近千年,那时败逃的异族侵略军,惊恐万状,以为“八公山上,草木皆兵”;而今同样一个八公山,还有同样的断崖和草木,遥遥地簇拥,显得峥嵘可怖。这是呼应上片开头三句,说山河依旧,为下文抒写“英雄不再,朝中无人”作反衬,且从对历史的描写,引向对现实的感喟。“漫云涛吞吐,无处问豪英。”云涛吞吐,气壮山河,也徒然无补,因为已经没有地方能够找到谢家子弟那样的英雄豪杰来询问抗敌作战的对策了。这分明是说“朝中无人”了,也是词人吊古感怀的“情结”所在。“信劳生”四句说,历史上的英豪,为国事劳心劳力,到头来空成今古之谈;可笑我啊,又何必为往事而思念、悲怆?这是为排遣苦恼而退一步着想,也是为下文进一步抒写词人的孤独感和寂寞感作铺垫。“东山老”,指谢安,因为谢氏曾隐居东山,出山后支持和指挥淝水之战,坚决抗击前秦的进攻;但同时也暗喻作者自己,梦得词多以谢安自况。据《晋书·桓伊传》载,谢安晚年被晋孝武帝疏远。谢安陪孝武帝饮(...)
战乱中在长安东北一带流离,天地间漂泊在西南地区。长久地停留在三峡的房屋中,在五溪与溪人一同住在山(...)
千里来寻故地,
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全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步,是对世俗价值观的否定。自古及今,权力、地位、财富、荣誉,大抵是人们所追求的基本对象,也便是社会所公认的价值尺度。尽管庄子早就说过,这一切都是“宾”,即精神主体的对立面(用现代语汇说,就是“异化”),但对绝大多数人来说,终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐,深知为了得到这一切,人们必须如何钻营取巧、装腔(...)
云霞翠轩,
写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,(...)
立春日雨中三绝 其二拼音解读
cí zhī xià piàn ,zhèng shuō 、fǎn shuō 、zhí bǐ 、qǔ bǐ jiāo tì shǐ yòng ,jiāng cí yì céng céng tuī jìn 。zhè zhǒng xiě fǎ ,shǐ cí rén de hào dàng xīn shì biǎo dá dé huí xuán wǎng fù ,wěi wǎn qǔ shé 。huàn tóu sān jù shuō ,wǎng shì jìn qiān nián ,nà shí bài táo de yì zú qīn luè jun1 ,jīng kǒng wàn zhuàng ,yǐ wéi “bā gōng shān shàng ,cǎo mù jiē bīng ”;ér jīn tóng yàng yī gè bā gōng shān ,hái yǒu tóng yàng de duàn yá hé cǎo mù ,yáo yáo dì cù yōng ,xiǎn dé zhēng róng kě bù 。zhè shì hū yīng shàng piàn kāi tóu sān jù ,shuō shān hé yī jiù ,wéi xià wén shū xiě “yīng xióng bú zài ,cháo zhōng wú rén ”zuò fǎn chèn ,qiě cóng duì lì shǐ de miáo xiě ,yǐn xiàng duì xiàn shí de gǎn kuì 。“màn yún tāo tūn tǔ ,wú chù wèn háo yīng 。”yún tāo tūn tǔ ,qì zhuàng shān hé ,yě tú rán wú bǔ ,yīn wéi yǐ jīng méi yǒu dì fāng néng gòu zhǎo dào xiè jiā zǐ dì nà yàng de yīng xióng háo jié lái xún wèn kàng dí zuò zhàn de duì cè le 。zhè fèn míng shì shuō “cháo zhōng wú rén ”le ,yě shì cí rén diào gǔ gǎn huái de “qíng jié ”suǒ zài 。“xìn láo shēng ”sì jù shuō ,lì shǐ shàng de yīng háo ,wéi guó shì láo xīn láo lì ,dào tóu lái kōng chéng jīn gǔ zhī tán ;kě xiào wǒ ā ,yòu hé bì wéi wǎng shì ér sī niàn 、bēi chuàng ?zhè shì wéi pái qiǎn kǔ nǎo ér tuì yī bù zhe xiǎng ,yě shì wéi xià wén jìn yī bù shū xiě cí rén de gū dú gǎn hé jì mò gǎn zuò pù diàn 。“dōng shān lǎo ”,zhǐ xiè ān ,yīn wéi xiè shì céng yǐn jū dōng shān ,chū shān hòu zhī chí hé zhǐ huī féi shuǐ zhī zhàn ,jiān jué kàng jī qián qín de jìn gōng ;dàn tóng shí yě àn yù zuò zhě zì jǐ ,mèng dé cí duō yǐ xiè ān zì kuàng 。jù 《jìn shū ·huán yī chuán 》zǎi ,xiè ān wǎn nián bèi jìn xiào wǔ dì shū yuǎn 。xiè ān péi xiào wǔ dì yǐn (...)
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sī liàng ,fú shì shì ,kū róng rǔ chǒng ,huān xǐ yōu bēi 。suàn láo xīn láo lì ,dé shèn biàn yí 。cū yǒu tián yuán xiào ào ,jiǎn xiē gè 、péng yǒu zhuī suí 。hǎo shí jǐng ,mò jiāo cuò guò ,zhuàng zhe zuì rú ní 。
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写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,(...)
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作者介绍

陈知柔 陈知柔(?—1184)宋泉州永春人,字体仁,号休斋,一号弱翁。高宗绍兴十二年进士。授台州判官。历知循州、贺州。与秦桧子秦熺同榜进士,桧当轴,同年多以攀援致通显,知柔独不阿附。解官归,主管冲祐观。有《易本旨》、《春秋义例》、《易大传》、《易图》、《诗声谱》、《论语后传》等。

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